۞ الآية
فتح في المصحففَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ ٥١
۞ تقريب القرآن إلى الأذهان
التفسير يعرض الآية ٥١
۞ الآية
فتح في المصحففَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ ٥١
۞ التفسير
وإذ بطروا عند النعمة ، ولم يؤدّوا حقها وشكرها (فَأَصابَهُمْ) أي أولئك الذين من قبلهم (سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا) أي وصل إليهم عقاب أعمالهم السيئة ، فإضافة «سيئات» إلى «ما» من باب إضافة الصفة إلى الموصوف ، أو أن المراد من «السيئات» العقاب ، سمي سيئة ، لمشاكلته للسيئة ، مثل (فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ) (1) (وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هؤُلاءِ) القوم المعاصرين للرسول (سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا) كما أصاب أولئك الأقوام (وَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ) أي أنهم لا يتمكنون من إعجاز الله سبحانه ، حتى لا يتمكن من أخذهم وعقابهم ، لفرارهم من ملكه ، أو امتناعهم من نفوذ إرادته فيهم.