۞ الآية
فتح في المصحفيَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ ٣٣
۞ تقريب القرآن إلى الأذهان
التفسير يعرض الآية ٣٣
۞ الآية
فتح في المصحفيَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ ٣٣
۞ التفسير
إن ذلك التفرغ لشأنكم إنما يكون في يوم لا مفر لأحد من سلطان الله ، فيقال للثقلين (يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ) يا أيتها الجماعة (إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا) أن تهربوا من ثقب الكون (مِنْ أَقْطارِ) جمع قطر بمعنى الناحية (السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) لأن أقطارها في ذلك اليوم مسدودة (فَانْفُذُوا) واهربوا لكن هيهات أن تتمكنوا من ذلك (لا تَنْفُذُونَ) لا تقدرون من النفوذ والهرب (إِلَّا بِسُلْطانٍ) بحجة واضحة تأتون بها على أنكم عملتم في الدنيا حسنا ، فيعطى لكم جواز التخلص من الحساب إلى سعة الجنة. أقول : ربما فسر هذه الآية بعض العلماء بعدم إمكان الذهاب إلى أجواء السماء وأعماق الأرض إلا بسلطان العلم.