۞ تقريب القرآن إلى الأذهان

سورة لقمان، آية ٣١

التفسير يعرض الآية ٣١

الميزان في تفسير القرآن تقريب القرآن إلى الأذهان نور الثقلين مجمع البيان في تفسير القرآن تفسير شبر التبيان في تفسير القرآن

۞ الآية

فتح في المصحف

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱلۡفُلۡكَ تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنۡ ءَايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ ٣١

۞ التفسير

تقريب القرآن إلى الأذهان

ثم ينتقل السياق إلى إلفات هؤلاء نحو خارقة كونية أخرى ، لا محيص لهم عن الاعتراف ، بأنها لله ، لا لأصنامهم (أَلَمْ تَرَ) يا رسول الله ، أو لكل من يتأتى منه الرؤية (أَنَّ الْفُلْكَ) أي السفينة (تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللهِ) فقد أنعم على البشر بإجراء السفينة في البحار لنقلهم من هنا إلى هناك ، وتسهيل تجارتهم بسببها ، و (لِيُرِيَكُمْ) الله في هذا المسير (مِنْ آياتِهِ) أي بعض آياته الدالة على عظم قدره ، وجلالة شأنه ، فإن في البحار عجائب صنع الله سبحانه ، مما يراها من ركب البحر ، وقوله «ليريكم» بيان لإحدى علل إجراء السفينة في البحر ، فإن إجراءها للسفر والتجارة ، ورؤية الآيات (إِنَّ فِي ذلِكَ) الإجراء في البحر (لَآياتٍ) دالة على الله وصفاته (لِكُلِّ صَبَّارٍ) يصبر عند البلاء (شَكُورٍ) يشكر عند الرخاء ، وكان الإتيان بهاتين الصفتين هنا ، لما يطرأ على الإنسان ، من هاتين الحالتين ، عند ركوب البحر من الأهوال المحتاجة إلى الصبر ، والإنجاء المحتاج إلى الشكر ، فإن الصابر الشاكر ـ وهو المعترف بالله ـ هو الذي يدرك الآيات ، أما الجاهل المضطرب النفس ، فلا يدرك الآيات ، ولا يعيرها أهمية.