سورة النجم، آية ٢

في تفسير علي بن إبراهيم أخبرنا أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن الحسين بن العباس عن أبى جعفر عليه‌السلام في قوله : ( ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى ) يقول : ما ضل في على وما غوى ( وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى ) وما كان قال فيه الا بالوحي الذي أوحى اليه.

في روضة الكافي متصل بآخر ما نقلنا قريبا أعنى وما غوى ( وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى ) يقول : ما يتكلم بفضل أهل بيته بهواه ، وهو قول الله عزوجل : ( إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى )

محمد بن يحيى عن أحمد بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن مسمع بن الحجاج عن صباح الحذاء عن صباح المزني [عن جابر] عن ابى جعفر عليه‌السلام قال : لما أخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بيد على عليه‌السلام يوم الغدير صرخ إبليس في جنوده صرخة فلم يبق منهم في بر ولا بحر الا أتاه فقالوا : يا سيدهم ومولاهم (١) ماذا دهاك؟ فما سمعنا لك صرخة أوحش من صرختك هذه ، فقال لهم : فعل هذا النبي فعلا ان تم لم يعص الله أبدا ، فقالوا : يا سيدهم أنت كنت لادم ، فلما قال المنافقون : انه ينطق عن الهوى وقال أحدهما لصاحبه : اما ترى عينيه تدوران في رأسه كأنه مجنون؟ ـ يعنون رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ صرخ إبليس صرخة يطرب فجمع أوليائه فقال لهم : اما علمتم انى كنت لادم من قبل؟ قالوا : نعم قال : آدم نقض العهد ولم يكفر بالرب ، وهؤلاء نقضوا العهد وكفروا بالرسول ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

في أمالي الصدوق (ره) باسناده الى ابى عبد الله عليه‌السلام انه قال لعلقمة : ان رضا الناس لا يملك وألسنتهم لا تضبط ، وكيف تسلمون مما لم يسلم منه أنبياء الله ورسوله وحجج الله عليهم‌السلام ، ألم ينسبوه الى انه ينطق عن الهوى في ابن عمه على عليه‌السلام حتى كذبهم الله عزوجل ، فقال : ( وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى ) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

في أصول الكافي على بن محمد عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد